C’est surtout au niveau de la sexualité que les bonobos se dénotent de tous les autres grands singes (et tous les autres animaux d’ailleurs). Forniquer fait partie du quotidien des bonobos, pour le simple plaisir de se faire plaisir ou encore mieux pour gérer les conflits et évacuer le stress au sein du groupe. Une dispute, une contrariété ? Une petite séance de « baisouille » et la vie reprend son cours.

Les bonobos supportent mal les tensions et aiment particulièrement copuler, donc tout est prétexte à faire l’amour. Environ toutes les 90 minutes, ce primate a des contacts sexuels avec un ou plusieurs autres bonobos. On pourrait alors croire qu’ils se reproduisent à une vitesse impressionnante, mais non ! Les bonobos ont beau forniquer toute la journée, ils restent une espèce en voie de disparition. A ce jour, les 15000 individus recensés en Afrique Centrale se concentrent surtout en République Démocratique du Congo.

Entre deux cueillettes, les bonobos s’accouplent, se caressent, se câlinent, se masturbent… Ils multiplient les positions et les inventions pour se faire du bien. Ce sont d’ailleurs les seuls du règne animal à pratiquer la position du missionnaire. Fellations, baisers, attouchements à trois… Presque tout est permis ! Deux règles : pas d’inceste ni d’infanticide. Ce qui met les bonobos à part des autres animaux. L’amour, encore l’amour et toujours l’amour ! En quête permanente de plaisir, les bonobos sont même prêts à provoquer quelques petites querelles pour être sûrs d’avoir un petit cadeau en retour ! Ben oui, il faut quand même maintenir le rythme ! Jouer à touche-pipi toutes les 90 minutes demande de stimuler parfois les prétendants !

Dans ce monde où les femelles bonobos dominent, le sexe a une valeur sociale : celle de l’apaisement des esprits. Plaisir réciproque, expérimentation, partage, vie pacifique et libertine…  La sexualité des bonobos donne des idées… Et si nous prenions exemple sur eux ?? Peace !

La journée type d’un bonobo !

Une vie de rêve !?

Les forêts, les parcs et plus particulièrement les parkings sont les lieux prisés de ces adeptes du « sexe partagé ». Partagé car les acteurs comme les spectateurs sont bien de mèche. Les endroits où se pratique le dogging sont connus des spécialistes et le jeu repose justement sur ces rendez-vous voyeurs-exhibitionnistes.

Le dogging a ses codes. Les couples qui pratiquent le dogging dans leur voiture pour être vu laissent les vitres ouvertes. Et éventuellement, s’ils veulent inviter une tierce personne, peuvent laisser une des portes de la voiture entre-ouverte. Les doggeurs voyeurs n’ont plus qu’à profiter du spectacle.

Malgré la complicité qui existe entre les exhibitionnistes et les voyeurs doggeurs, il n’y a pas ou peu d’échanges entre eux. C’est juste un plaisir sexuel réciproque, à un moment donné dans un lieu insolite.

Notez que si l’envie vous prend de faire monter votre libido et de faire l’amour en voiture, doggeur ou pas, méfiez-vous, cette pratique constitue une infraction au code pénal français…ce qui doit pimenter l’instant et le rendre encore plus excitant^^

Un petit coup d’œil sur l’histoire de la prostitution en France

Au Moyen-Age, la prostitution est autorisée et gérée par les autorités. Les prostituées sont des travailleuses tout comme le boulanger ou le cordonnier. Elles ont un cadre à respecter comme les jours et les horaires de travail, les lieux (les « bonnes rues ») ou les codes vestimentaires qui les distinguent des autres femmes (une ceinture dorée). A l’exception de quelques années de répression, où les rois Louis IX et Saint-Louis ont exclus les « femmes publiques » du royaume, la prostitution jusqu’au XVe siècle était quelque chose d’établi, en tout cas l’État s’en accommodait.

Au XVIe siècle, les « valeurs morales » (cf religion) prennent le dessus mais n’interdisent pas totalement la prostitution. L’ordonnance de proscription d’Henri II conduit à la fermeture des bordels. Les maisons publiques deviennent privées et l’encadrement de la prostitution devient plus stricte. La prostitution ne diminue pas pour autant, elle se fond dans la masse clandestinement. Plus tard, selon les souverains, la prostitution est plus ou moins tolérée. A la veille de la Révolution Française, on compte environ 30000 « prostituées simples » et 10000 « prostituées de luxe » à Paris. La répression aurait-elle échoué ?

Au XIXe siècle, en 1804, Napoléon instaure le Code Napoléon qui donne un nouveau cadre aux prostituées. Il permet d’enregistrer, d’inspecter et de régulariser les prostituées en vue de réprimer le proxénétisme et de miser sur la prévention et la réinsertion des prostituées. En 1823, le Préfet de police Delvaux décrète le règlement des maisons de tolérance, qui sera révisé par la loi du 3 avril 1903 et en vigueur jusqu’en 1946.

En 1911, des « maisons de rendez-vous » sont instaurées par le Préfet de police Lépine et consistent en des lieux de travail pour les prostituées. Ici, les prostituées n’y vivent pas, elles viennent uniquement travailler.

Après le vote de la loi du 13 avril 1946 par le Parlement, le régime de la prostitution est aboli, 1400 « maisons de tolérance » ferment leurs portes et le fichier national de la prostitution est détruit. L’idée est de chasser les prostituées des centres-ville en espérant que la prostitution disparaisse complètement. Grosse erreur ! Avec l’interdiction des maisons closes et du proxénétisme, les bordels clandestins se multiplient , le racolage continue (d’ailleurs, le statut de délit du racolage passe à celui de contravention, tant il est difficile de le maîtriser). Mesdames les péripatéticiennes ont à nouveau changé de cap, elles se sont éloignées et ont continué d’exercer leur boulot dans des endroits plus reculés.

La première grève de prostituées a lieu en juin 1975 à Lyon et à Paris. Le mouvement revendique un statut pour les prostituées, une sécurité sociale, la fin de la répression de la police et s’opposent à la réouverture des maisons closes. Puis d’autres mouvements de prostituées apparaissent petit à petit, réclamant eux aussi des droits. En mars 2003, la loi Sarkozy interdit le racolage passif et transforme cette infraction en délit. Depuis 2006, la « Pute Pride », qui est une marche de fierté des travailleuses du sexe, a lieu chaque année.

Extrait reportage : la prostitution au bois de Boulogne

Point de vue

On dit souvent que la prostitution est le plus vieux métier du monde. Plus vieux ou pas, la prostitution existe bel et bien depuis des siècles. Certains l’exercent « volontairement » et s’épanouissent, d’autres le font par obligation (il faut bien payer ses factures et c’est un boulot comme un autre après tout), ou d’autres encore sont contraints parce qu’un proxénète ne leur laisse pas le choix.

En excluant les prostituées de la société, en les inondant de lois, d’interdictions, de peines de prison, le « problème » ne se résout pas. Qu’on s’en prenne au proxénétisme, à la prostitution des enfants, d’accord, mais celles et ceux qui veulent en vivre librement ?

La morale, souvent guidée par la religion, contribue à ce refus de la réalité, et du bien fait, ou disons de leur nécessité. C’est le même principe qu’en prison, il faut bien nourrir les gaillards pour éviter les tensions. C’est un peu la même chose, certains ont besoins de se libérer de frustrations sexuelles, d’essayer le sexe, ou bien plus, partager des moments d’intimité, discuter ou avoir de la compagnie. Les prostituées sont souvent des épaules conciliantes…

Les associations, les manifestations de prostituées n’y font rien, l’État ne se bouge pas… On peut peut-être avoir une petite lueur d’espoir, le groupe de travail du ministère de l’Intérieur dirigé par Chantal Brunel y planche.

La réouverture des maisons closes fermées il y a 64 ans

La question revient en effet sur le tapis aujourd’hui grâce à Chantal Brunel, députée UMP de Seine-et-Marne et auteure de « Pour en finir avec la violence faite aux femmes ». Sa proposition : rouvrir les maisons closes qui seraient rebaptisées « maisons ouvertes » et proposer aux prostituées un cadre de vie plus sécuritaire. Elle, qui avait pourtant voté pour la loi de 2003 contre le racolage passif, réalise que les conséquences de toutes ces interdictions mènent les prostituées à avoir des conditions de vie déplorables. En ouvrant des « maisons ouvertes », Chantal Brunel dit qu’on pourrait imaginer « qu’elles se regroupent à plusieurs, à l’image des cabinets de professionnels, comme les experts comptables. Elles seraient à l’abri des agressions de la rue ». Son idée n’est pas mal en soi, mais visiblement les travailleurs du sexe ne voient pas que les choses comme ça.

Ils sont contre la réouverture des maisons closes parce que :

• ils considèrent que 100% des revenus issus du travail du sexe doit revenir au travailleur lui-même, et donc sont contre l’idée de travailler au profit du gérant de la maison close

• ils veulent être libres de choisir leurs clients, leurs tarifs, leurs pratiques et leur protection

• ils estiment que le dépistage obligatoire des IST ne les protège pas des transmissions de maladies par les clients et qu’il est utilisé pour inciter à accepter des rapports non protégés et à exclure les travailleurs séropositifs

• ils refusent d’être mis à l’écart de l’espace public et restreints à des endroits réservés

Ils veulent :

• le droit de travailler où ils veulent

• le droit de s’associer et de travailler avec les partenaires de leur choix

• le droit de travailler comme ils veulent

Les travailleurs du sexe souhaitent être réellement indépendants, gérer leur travail comme n’importe quel travailleur libéral, et surtout l’abrogation des lois sur le racolage et le proxénétisme qui ne les protègent pas mais les mettent en danger.

Il est temps de garantir aux prostituées tous les droits de la personne et les libertés civiles, incluant la liberté de parole, de voyager, d’immigrer, de travailler, de se marier, d’avoir des enfants, d’avoir l’assurance chômage, la sécurité sociale, un logement.

D’après un sondage réalisé par le CSA pour Le Parisien, 59% des Français sont favorables à la réouverture des maisons closes, et vous, qu’en pensez-vous ?

N’en déplaise à certains, voici quelques expressions qui font partie de « notre » vocabulaire :

prostituée, pute, péripatéticienne, putain, catin, belle de nuit, tapineuse, fille de joie, racoleuse…

maison close, maison de tolérance, lupanar, bordel, hôtel de passe, maison de plaisir, boxon, foutoir, maison de joie…

Extrait reportage : la prostitution en Belgique

La sexomnie est bien considérée comme une maladie, identifiée il y une vingtaine d’années comme un trouble du sommeil. En juin 2008, le tribunal correctionnel de Mons en Belgique, avait acquitté, au bénéfice du doute, un père atteint de sexomnie qui était accusé de viol sur sa fille de 4 ans. Ce n’est pas le premier cas, il y a déjà quelques années cet argument avait été avancé pour des agressions sexuelles au Canada et aux Etats-Unis.

Il s’agit bien de réactions physiques, érection, lubrification vaginale et montée du désir sont au rendez-vous. Très proche du rêve érotique, la sexomnie n’est pas à considérer comme un vice mais bel et bien comme un handicap qui dans certains cas peut se révéler dangereux pour le malade. Toutes ces réactions se passent pendant le sommeil, la personne est inconsciente et ne se souvient de rien à son réveil. La somniloquie (fait de parler en dormant) et le sleep-eating (fait de manger en dormant) mettent également en avant cet état d’inconscience et d’absence de souvenirs. Là encore certaines personnes sont découvertes en train de manger de la lessive pendant leur sommeil quand d’autres se blessent en se masturbant vigoureusement. Je vous laisse imaginer ce que peut donner le sleep-driving.

Le sexomniaque utilise comme objet d’assouvissement la personne qui se trouve à ses côtés, sans lui demander son avis puisqu’il ne se rend pas compte de ses actes à ce moment précis. Il n’y a pas de partage avec le partenaire qui se retrouve dans la délicate position d’objet sexuel… La vie de couple en est souvent perturbée.

Aujourd’hui aucune explication médicale n’a été avancée, il s’agirait d’un état provoqué par le stress, la difficulté à contrôler ses pulsions, des fantasmes inexprimés, une mauvaise hygiène de vie, alcool, tabac…

En 2007, le journal américain Sleep révélait que le nombre de personnes atteintes de sexomnie était croissant, les comportements sexuels anormaux durant le sommeil sont également plus fréquents. Carlos H. Schenck, le principal auteur de cette étude explique que bien souvent les personnes atteintes par ce genre de trouble ont du mal à trouver de l’aide, ou plutôt à en demander, trop souvent embarrassés.

Cependant pour ceux qui souhaitent se prendre en charge, ou aider leur partenaire à sortir de la spirale, n’hésitez pas à consulter un médecin qui vous orientera probablement vers un centre du sommeil qui saura vous prendre en charge.

Le commerce libertin

Le libertinage a suscité bien des envies et notamment celle de développer un commerce. Le marché du sexe connaît un grand succès, celui des libertins aussi. Le commerce libertin propose des lieux de rencontres clos qui se montrent très sélects : clubs, saunas, restaurants… Pour y entrer et y rester, il y a des codes à respecter. D’abord, il faut payer son droit d’entrée. Logique, mais notez qu’un homme seul paiera son entrée nettement plus cher qu’une femme seule ou qu’un couple. La tenue est évidemment un critère très important : soyez sexy pour les femmes et élégant pour les hommes. Des règles de base comme la convivialité, le respect, le droit de refuser, l’usage du préservatif et l’harmonie sont de rigueur. Ne vous amusez pas à vouloir les contourner, vous risqueriez de ne plus être admis dans le club.

De nombreux clubs proposent des après-midi rencontres, des after works, des soirées à thèmes (soirée trio, soirée couples, soirée mixtes…), renseignez-vous avant de vous lancer.

En région parisienne, vous trouverez par exemple le Nautilus, le No Comment Club, le Château Club, le Dream Studio, le Quai 17, Chris et Manu, le célèbre Moon City et le fameux Sexodrome. Pour d’autres adresses de lieux de rencontres, surfez sur Le Petit Libertin, vous trouverez l’adresse qui vous correspond.

Tous les libertins ne fréquentent pas les clubs et lieux branchés pour des soirées coquines. Beaucoup pratiquent le libertinage chez eux ou à l’hôtel. Une des difficultés pour les couples libertins reste de trouver LE couple idéal ou LE/LA partenaire qui partagera les mêmes envies. Aujourd’hui, Internet favorise nettement ces échanges et permet aux couples de s’adonner plus facilement ou plus librement à ces pratiques sexuelles. Des sites comme Entre Coquins ou Net Echangisme vous permettront de faire des rencontres sérieuses. Il vous suffit de surfer sur le web pour découvrir de nombreux blogs libertins, après ce sera une question de feeling !

Le point de vue de Daniel Welzer-Lang

Spécialiste de la construction sociale de la sexualité

Daniel Welzer-Lang définit les libertins d’aujourd’hui comme des personnes qui transgressent les codes de la sexualité, la morale et surtout prennent du plaisir à le faire.  D’après lui, le libertinage est un phénomène qui prend de l’ampleur depuis une quinzaine d’années. Il a commencé à étudier les clubs libertins en 1994 et a été témoin des changements de ces dernières années. Au début de ses recherches, le libertinage était encore un sujet tabou et réservé aux classes supérieures ; aujourd’hui, grâce ou à cause des changements du modèle familial et d’Internet, le libertinage « explose ». Les couples se font et se défont, les hétérosexuels prennent exemple sur les homosexuels et désacralisent la sexualité. Le marché du sexe en est la preuve : il ne cesse de faire du chiffre.

Aujourd’hui, les femmes assument leur sexualité et cherchent elles aussi à s’amuser. Auparavant, la majorité des femmes suivaient leur mari dans les clubs libertins pour leur faire plaisir, maintenant, elles sont aussi demandeuses. La quête de plaisir est donc commune.

Daniel Welzer-Lang défend l’idée de moralité dans les pratiques libertines. Il la distingue évidemment de la morale judéo-chrétienne, cela va de soit ! Respect du partenaire sexuel, interaction possible dans les pratiques et transgression des codes sont les principales caractéristiques du libertinage.

Selon lui, le libertinage contribue à une révolution des mœurs dans la mesure où il accompagne les transformations du couple et sa recomposition et où il donne à la sphère sexuelle une place aussi importante que celle du couple.

Vous pouvez retrouver l’interview complète sur Doctissimo.

D’autant plus quand on est la moitié du temps en short, et l’autre nu ou en maillot de bain. Les sens sont émoustillés en permanence. Et cela donne souvent lieu à des situations inattendues, et des lieux de sexe insolites.

En effet, alors que le lit est le lieu le plus courant et le plus évident de scènes dites « d’action« , en temps normal, là par exemple, avec une tente c’est moins évident. La tente bouge sous les coups de butoirs, elle se transforme rapidement en sauna, et sa taille limite carrément les mouvements amples.

Il faut donc trouver des parades. Faire l’amour dans les douches communes, ou sur la plage déserte, se contenter de préliminaires dans l’eau ou sur les sièges d’un avion ou d’un bus, chaque endroit devient propice.

Et cela rajoute du piment. Dans les endroits publics il faut faire attention de ne pas se faire prendre (enfin par une tierce personne), ne pas faire de bruit… Les événements sont parfois interrompus par quelqu’un qui passe ou un bruit suspect. C’est un mode de sexe excitant et « dangereux« .

Faire l’amour partout et tout le temps, un vrai sport à part entière qu’on devrait pratiquer toute l’année.

Écrit par Fabisounours. Des tests, encore plus de tests sur monavis-surtout.com

Le libertinage : retour aux origines

Le libertinage est avant tout un courant de pensée radicale qui a traversé toute l’Europe, de la Renaissance à la Révolution française.

C’est au XVIe siècle que le premier rassemblement de libertins est né. C’est avant tout un parti politique (d’ailleurs un des plus anciens d’Europe) qui a réuni les citoyens de Genève unis contre Jean Calvin. Ce dernier avait imposé une vie protestante au sein de la ville et ceux qui ne se retrouvaient pas dans les règles de cette réforme protestante étaient alors nommés « libertins ». Ce terme désignait les premiers libres-penseurs, les premières personnes à s’opposer à la religion, aux dogmes établis. Avec le temps, le nombre de ces « rebelles » s’est multiplié et le libertinage du XVIe siècle est devenu le courant de pensée de tous ceux qui voulaient conquérir la liberté et vivre avec les règles de la nature. Un mode de vie et de pensée  en opposition à l’éthique et à la rigidité de la vie religieuse.

Au XVIIe siècle, les libertins ne désignent plus uniquement ceux qui s’opposent à la religion. Le libertinage se rapproche de la doctrine d’Épicure. S’instruire, profiter de la vie et de ses plaisirs devient une ligne conductrice pour le libertinage. Le libertin est alors un intellectuel épicurien. Les esprits continuent d’évoluer et le libertin est connu pour être un homme aux mœurs légères. C’est d’ailleurs au XVIIe siècle que Molière crée le personnage démesuré et transgressif nommé Dom Juan.

Au XVIIIe siècle, le libertinage prend une autre tournure. Toujours dans ce principe de liberté, d’idéal à atteindre, les œuvres libertines et érotiques apparaissent. Les romans, les contes, les récits initiatiques, les peintures laissent des traces indélébiles sur la façon de penser des libertins. Suivre instinctivement ce que la Nature offre est une règle d’or. Avec la Révolution française, la libre pensée devient légitime, le libertinage perd alors sa raison d’être, il fait référence à la dépravation et au relâchement moral. Aujourd’hui, le libertinage renvoie plus à une liberté sexuelle qu’intellectuelle.

Libertinage et définitions

Aujourd’hui, on pourrait définir le libertin comme quelqu’un qui s’adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et cultive un certain raffinement.

Être libertin n’est pas seulement s’affranchir des règles qu’on nous a appris, chaque libertin peut se prévaloir de sa propre éthique. L’idée, c’est que le libertinage permet à chacun de faire « ce qu’il veut », surtout en matière de sexualité. Minoritaires, les libertins sont donc des personnes qui sortent du rang, de la norme. Les pratiques libertines repoussent les limites de la morale et permettent aux intéressés de pimenter leur vie sexuelle, que ce soit en couple ou de façon individuelle.

La sensualité, l’amusement, la complicité, le raffinement, la découverte des autres, le respect  caractérisent le libertinage. Contrairement à ce que de nombreuses personnes pensent, le libertinage ne se résume pas à l’échangisme, il fait aussi référence à d’autres pratiques, différentes les unes des autres. Le point commun de toutes ces pratiques sexuelles est le consentement des participants, le partage et le respect de chacun. Même si les pratiques sont différentes, elles restent tout de même proches dans leurs codes de conduite. La « mentalité libertine » permet à chacun de s’adonner à l’une ou l’autre pratique sexuelle selon ses envies. Le tout étant de respecter les règles du jeu. En théorie, chaque pratique sexuelle libertine a une définition qui lui est propre et connaît un cadre strict, ce qui est en opposition avec la pensée libertine. En pratique, les libertins se font plaisir à sortir des limites et du cadre imposé par ces définitions.

Commençons par l’échangisme. Cette pratique, très privée et encore taboue, consiste en une relation sexuelle, avec pénétration, basée sur l’échange de partenaire. Il en existe plusieurs formes : le « 2 + 2 »  qui peut signifier que les « nouveaux » couples sont séparés physiquement, le « 4 » qui se dénote par la proximité permanente des participants, le « 3 + 1 » qui signifie qu’un des participants est placé au centre de la relation ou en observateur. L’échangisme permet à ses adeptes de renforcer la complicité du couple et « d’éviter » les infidélités. Oui des guillemets car cela peut aussi renforcer la jalousie dans le couple ou encore le sentiment de « perte de contrôle ». L’homme ou la femme perd confiance et ne se retrouve plus dans son couple.

Dans le côte-à-côtisme, des couples font l’amour, chacun avec son partenaire, les uns à côté des autres sans échanges de caresses. Tout se passe dans les regards. Les notions d’exhibition et de voyeurisme font partie de cette pratique.

Le mélangisme pur est une forme particulière de libertinage qui se base sur  l’échange de baisers, de caresses, de massages… sans qu’il n’y ait de pénétration. Il y a aussi d’autres mélangistes qui acceptent le partage des préliminaires comme la masturbation, la fellation ou le cunnilingus par exemple. La notion de pénétration, toujours en couple, peut être différente selon les mélangistes.

Le triolisme est une pratique très appréciée des couples qui se lassent de leur relation à deux. C’est le fameux « plan à trois ». En impliquant une troisième personne dans un rapport sexuel, le triolisme permet de découvrir son partenaire habituel sous un autre angle.

Le candaulisme est une pratique sexuelle dans laquelle l’homme, en général, est excité de voir sa partenaire faire l’amour avec un ou plusieurs autres personnes. Certains en parle comme l’art de « prêter » son ou sa partenaire. Le candauliste est un spectateur consentant et n’intervient pas dans le rapport sexuel ou peu, par de petites caresses. Cette pratique se distingue du cuckolding où le besoin d’humiliation du partenaire voyeur est de rigueur : l’idée d’être cocufié par sa partenaire et la jalousie qui le ronge excitent l’homme sexuellement. D’autres couples recherchent uniquement des relations entre femmes. Les hommes sont spectateurs ou participent en caressant leur partenaire respective. C’est aussi pour beaucoup un fantasme masculin.

Dans le sado-masochisme, la douleur, la domination ou l’humiliation sont les maîtres-mots pour caractériser cette pratique sexuelle. Le sadisme renvoie au fait que quelqu’un fasse souffrir physiquement et/ou psychologiquement la personne de son désir pour parvenir au plaisir. Le masochisme s’applique pour les personnes qui recherchent cette douleur et cette domination pour atteindre le plaisir. Ces deux notions vont de pair car pour faire souffrir, il faut forcément avoir un partenaire qui est prêt à souffrir. L’un ne va pas sans l’autre dans cette pratique sexuelle où chacun est consentant. Souvent, il s’agit d’un jeu de rôle où humiliations et sévices sont plus ou moins durs.

Une expérience inédite, anecdotique, n’hésitez pas à la partager sur Evasion Coquine !

Petite annonce : une émission TV sur le libertinage est en cours de préparation pour une diffusion en première partie de soirée début mai.

Si vous souhaitez témoigner, partager votre expérience, de façon anonyme ou pas, contactez-nous au plus vite, nous vous mettrons en relation avec Nicolas, le journaliste qui prépare les images.

Avant la généralisation de la contraception, de nombreux couples hétérosexuels s’adonnaient à la pénétration anale, méthode infaillible pour éviter une grossesse. Aujourd’hui, la sodomie est plus souvent pratiquée pour la sensation unique qu’elle procure que comme moyen de contraception. Malgré tout, beaucoup n’essaient jamais par dégoût ou par peur.

Les hommes pratiquant la pénétration anale (de manière passive) affirme que le plaisir est particulièrement intense, car la prostate est stimulée. En matière d’excitation, la prostate de l’homme peut être comparée au point G de la femme. De nombreux sex toys sont spécialement conçus pour le massage de la prostate et du périnée, comme le Jim (vibromasseur prostatique).

De nombreuses femmes trouvent le rapport anal douloureux. L’anus, contrairement au vagin, ne sécrète pas de substance lubrifiante. A moins que le sphincter soit très détendu, la pénétration peut provoquer des déchirements des tissus, particulièrement fragiles à cet endroit. Si la pénétration est profonde, elle peut se révéler aussi douloureuse que pénible.

Plutôt que la pénétration, certaines personnes pratiquent la stimulation anale, qui consiste à caresser la région du périnée et de l’anus. Pour éviter tout risque d’infection, il est important de se laver les mains avec soin avant et après ce type de contact. Sachez également que l’homme ne doit jamais toucher les parties génitales de sa partenaire après avoir été en contact avec sa zone anale.

Quelques chiffres

D’après l’enquête de TNS Sofres de 2001 pour le journal Marie-Claire, la sodomie en France c’est :
- 10% : vous pratiquez et vous aimez
- 19% : vous pratiquez et vous n’aimez pas
- 3% : vous ne pratiquez pas mais vous aimeriez tenter
- 9% : ça ne vous dit pas vraiment
- 36% : vous ne le ferez en aucune façon
- 23% : sans réponse

L’enquête « Contexte de la sexualité en France », réalisée en collaboration avec des professionnels de la santé et de la médecine et rendue publique en 2007 montre de nouveaux résultats par rapport à la sexualité et notamment par rapport à la sodomie :

- 37% des françaises déclaraient avoir pratiqué la sodomie en 2006 alors qu’elles étaient 24% en 1992.

- pour les hommes, 45% déclaraient avoir pratiqué la sodomie en 2006 contre 30% en 1992

Ce phénomène s’est amplifié, et oui, comme avec les sex toys, l’idée de goûter à de nouvelles sensations nous stimule. Les médias, les films pornographiques et la libération sexuelle continuent d’alimenter notre curiosité. Adepte ou amateur, c’est comme les choux de Bruxelles, il faut goûter avant de dire « j’aime pas ». Et si vraiment l’idée vous rebute, ne vous sentez pas obligé de céder par peur de décevoir votre partenaire.

Coït anal : les risques

Le rapport anal constitue pour les deux sexes une activité à risque en matière de lésions et d’infections. La paroi anale n’est pas destinée à supporter de telles frictions ; les vaisseaux sanguins internes (très fragiles) se rompent facilement, provoquant des saignements. C’est pourquoi les maladies sexuellement transmissibles comme le Sida ou l’hépatite se communiquent plus facilement lors d’un rapport anal que lors d’un rapport vaginal.

Les médecins conseillent aux hommes qui pratiquent la sodomie d’utiliser un préservatif et de lubrifier l’anus de leur partenaire à l’aide d’un produit à base d’eau (et non à base d’huile : le latex des préservatifs n’y résiste pas). Le risque infectieux rend l’utilisation du préservatif indispensable. Choisissez-le ultra-résistant et adapté à ce type de relations. Toutefois, même les préservatifs ne garantissent pas une sécurité totale.

N’entreprenez jamais un rapport vaginal après un rapport anal, à moins que l’homme, après avoir retiré son préservatif, se soit soigneusement lavé les parties génitales et les mains au savon et à l’eau. Dans le cas contraire, les risques de transmission bactérienne de l’anus à l’urètre et au vagin est extrêmement élevé.

Je suis souvent outré quand je vois comment beaucoup de gens associent ce qui a trait au BDSM, à la fessée, ou autres jeux de domination/ soumission, avec laideur, vulgarité et mépris pour les femmes. Cela est particulièrement vrai pour certains groupes sur Facebook dont je m’abstiendrai de répéter ici l’intitulé abject.

Or je crois que ceux qui pratiquent vraiment ces jeux érotiques le font dans un esprit totalement différent, je dirais même diamétralement opposé.

En ce qui me concerne, je ne peux considérer mon activité de fesseur érotique (que je me permets de qualifier d’art) autrement qu’avec une certaine sophistication et un profond respect pour les femmes.

Pour moi la fessée est non seulement un hommage aux fesses féminines mais aussi à la femme dans ce qu’elle a de plus particulier et intime. Et même si cela peut sembler très paradoxal, j’ose me considérer comme féministe. Je suis inconditionnellement pour l’égalité de traitement, la représentation équitable et le partage des tâches. Et je crois profondément que plus les femmes et la féminité auront de place dans notre société, mieux elle se portera.

Maintenant cette égalité implique aussi le droit aux femmes d’avoir et d’exprimer des fantasmes, quels qu’ils soient. On peut estimer qu’ils doivent rester à l’état de fantaisies. Mais si on veut les réaliser, cela doit se faire dans un espace spécifique, une aire de jeu, une « zone sacrée » dirait Carlos Fuentes. De même qu’un joueur de tennis ne frappe pas des services au milieu des Champs-Élysées, ou qu’un acteur ne déclame pas Hamlet dans le métro, je crois qu’il faut clairement séparer les fantasmes de la vie ordinaire, surtout pour tout ce qui touche de près ou de loin à la domination/soumission. A l’intérieur de cet espace tout peut être permis, à deux conditions :

- Que cela n’entache pas sur les autres aspects de la vie.

- Que cela s’exerce entre adultes qui y éprouvent un plaisir réciproque. C’est à dessein que je n’utilise pas l’horrible mot de « consentant» : je pense en effet que chacun doit y goûter avec un désir et une satisfaction mutuels, et ne pas le faire juste pour exaucer le vœu de l’autre.

J’ai personnellement toujours refusé toutes expériences qui débordaient de ce cadre, quand, par exemple, on me demandait de jouer au « papa » ou à « l’oncle »…

Je n’ai accepté des jeux de « punition » que quand on me l’a demandé (cas plutôt rares) et quand il était bien clair qu’il s’agissait d’un jeu, ce que la fessée érotique est et doit rester.

En pratiquant ces jeux ainsi, non seulement on préserve complètement leur dimension fantasmagorique, mais en plus on les vit sainement et joyeusement… pour la plus grande satisfaction de tous !

Retrouvez l’univers de l’Art de la Fessée érotique. J’ai retiré tous les liens suite à la fermeture du blog   (actualisation le 19/03/2010)

Merci à Arnaud pour la rédaction de cet article !

Le groupe Harris Interactive réalise des études qualitatives et quantitatives sur de nombreux secteurs d’activités, mais pour le magazine Top Santé, il a réalisé une enquête sur les perceptions, les pratiques et les attentes des femmes par rapport à ce grand sujet qu’est l’Amour.

Ce sondage a été réalisé en ligne auprès de 1000 femmes représentatives de la population française âgées de 15 ans et plus (elles ont été sélectionnées au sein de l’Access pannel de Harris Interactive selon des quotas et des critères d’âge, de région, et de catégorie socioprofessionnelle), du 5 au 10 novembre 2009. Les résultats sont plutôt intéressants.

Force est de constater que l’amour ne suffit pas toujours pour faire durer un couple… Les femmes ont avant tout répondu que la confiance prime (55%), puis la complicité (51%) et enfin en 3e position l’amour (49%) pour qu’un couple dure.

Malgré tout, pour 67% des femmes interrogées, l’amour, dans l’idéal, c’est pour la vie. Mais 73% d’entre elles pensent tout de même à la séparation en cas de crise et 59% estiment que la séparation pourrait bien leur arriver.

Les femmes en couple semblent plus positives vis-à-vis de la vie à deux que les femmes célibataires : 85% des femmes célibataires pensent qu’il pourrait leur arriver de se séparer contre 48% des femmes en couple. Alors même si l’amour rime avec toujours, c’est loin d’être une évidence dans l’esprit de ces dames.

Selon les femmes interrogées, le meilleur moyen de rencontrer quelqu’un est en premier lieu le hasard (27%), puis grâce aux amis (23%) et enfin dans les activités et loisirs personnels (20%). Mais en réalité, 26% des femmes ont rencontré leur partenaire par l’intermédiaire d’amis, 14% dans leur milieu professionnel et 13% seulement grâce au fameux hasard.

Le fait de vivre ensemble est pour 33% des femmes de l’enquête synonyme d’engagement dans le couple. Le fait de se présenter mutuellement à la famille marque un début (16%), la présentation aux amis est minimisée (3%). Pour 10% des femmes, le mariage est aussi un signe d’engagement, tout comme le fait d’avoir un enfant. Pourtant 18% des françaises interrogées, l’amour n’entraîne pas d’engagement.

Le motif principal de séparation est l’infidélité (pour 59% des femmes), s’ensuit le fait de ne pas être heureuse avec son partenaire (45%) puis le fait de ne pas avoir de projets de vie compatibles avec son partenaire (33%).

Seulement 81% des femmes interrogées ont accepté de répondre aux questions concernant leur vie sexuelle. Ainsi 8 femmes sur 10 jugent la vie sexuelle importante mais seulement 6 sur 10 en sont satisfaites. Les femmes en couple sont plus satisfaites de leur vie sexuelle (78%) que les femmes célibataires (28%).

Sur ce même échantillon de femmes ayant accepté de répondre aux questions sur les pratiques sexuelles, 90% ont déjà parlé de sexe avec leur partenaire. 78% ont déjà pratiqué la fellation, 55% le cunnilingus, 39% ont déjà regardé un film porno avec leur partenaire, 38% ont déjà pratiqué la sodomie, 22% ont déjà expérimenté les sex toys, 19% sont déjà allés sur des sites de rencontres.

En fonction de leur âge, les femmes ont des expériences de couple différentes, c’est logique, mais elles ont aussi des manières d’appréhender le couple différentes, ce qui se ressent dans leurs perceptions. Les plus jeunes donnent priorité à l’amour passionné et accordent une plus grande importance au désir et à leur vie sexuelle. Elles ont également un statut plus expérimenté en termes de connaissance et pratiques sexuelles. Elles se déclarent plus volontiers « ouvertes » à la diversité entre partenaires : plus nombreuses à pouvoir envisager de vivre avec un partenaire aux origines sociales (82% contre 66% pour les femmes plus âgées), culturelles (77% contre 57% pour les femmes plus âgées) ou ethniques (73% contre 55% pour les femmes plus âgées) différentes. Les plus âgées observent plus de distance par rapport à la vie de couple et privilégient plutôt la confiance, la complicité, le sens des valeurs. Elles ont également une plus grande distance vis-à-vis du désir au sein du couple et accordent de fait une importance moindre à leur vie sexuelle.

Retrouvez cette enquête en détails sur le site Harris Interactive.